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  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为,比喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德的abo文是什么意思 abo文是谁发明的(de)。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

  “嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)”出自宋abo文是什么意思 abo文是谁发明的·朱熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词(cí):高风亮节解释:高风:高尚的品(pǐn)格(gé);

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行为(wèi)都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节,固已(yǐ)无愧于四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮(liàng)节,本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓了,还(hái)那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语;

  含(hán)褒义,形容(róng)道(dào)德和行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反(fǎn)义词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如(rú)丝(sī)簧(huáng),脸皮真厚太无耻(chǐ)。

  语法:联合(hé)式;

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  作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为(wèi)。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ,则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近(jìn)义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

   战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》:“夫(fū)圣人瑰意琦行,超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词(cí): 污言秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心里留(liú)神,并

  成语语(yǔ)法: 联(lián)合式;作主(zhǔ)语、宾(bīn)语;指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的(de)行为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感情.色(sè)彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式成语

  产生年代(dài): 古代成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉(jiā),不(bù)能写作(zuò)“佳”;懿,不(bù)能写作(zuò)“义”。

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