贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意(yì)思是：贪(tān)：释(shì)义：欲求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲(yù)求多、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒心。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真(zhēn)声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非(fēi)常(cháng)着迷；

　　对某些事(shì)物难以自(zì)拔(bá)无法自(zì)拔，同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低(dī)；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间·襄公三(sān)十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本(běn)义是(shì)迷惑，引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shē巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间ng)传》：“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑(yí)，信(xìn)先帝之所(suǒ)信，以示(shì)反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一(yī)句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会(huì)使人造作恶业，像毒药会妨(fáng)碍人(rén)的修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者的重要工作，若五(wǔ)毒心不除而修(xiū)禅定(dìng)，则(zé)终究(jiū)是邪(xié)定；修大神通(tōng)或各(gè)种玄(xuán)妙(miào)大法(fǎ)，若五毒(dú)心尚存，则可能会变(biàn)成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个成熟的人(rén)握(wò)住(zhù)自己快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反(fǎn)而(ér)能将(jiāng)快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实(shí)普通(tōng)人在(zài)酒桌上(shàng)都(dōu)懂得适可(kě)而止，并非别人让(ràng)我(wǒ)们(men)饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮(yǐn)多少，都会担(dān)心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖或行(xíng)为，遵纪守法等(děng)等(děng)就(jiù)是(shì)一种持戒的(de)表现。

　　因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐，并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷(zhōng)和目的是什么(me)，戒(jiè)律绝不是(shì)修行的目(mù)的，只是(shì)一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞才会(huì)有“补(bǔ)丁(dīng)”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的(de)话，订(dìng)制(zhì)的戒律肯定(dìng)会根据(jù)具(jù)体情况的不同而(ér)碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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