十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋日是哪几天是农历是即(jí)于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二(èr)十八、二十九、三(sān)十等十日受(shòu)持斋戒的。

　　关于十斋日(rì)是哪几天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天是农历以(yǐ)及十(shí)斋日是哪(nǎ)几天是农历，说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思十斋日是哪几天的禁忌，六斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天，免(miǎn)费查自己三(sān)世因果(guǒ)，地藏经十斋日念还是天天念好(hǎo)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小知识：

十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历(lì)

十斋(zhāi)日概(gài)述

　　[出法苑珠林(lín)] 初一日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切(qiè)福(fú)。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南方增长(zhǎng)天王。

　　西(xī)方广(guǎng)目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念药师(shī)琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在。

　　)十四日(rì)此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具(jù)云(yún)劫(jié)波。

　　华言分别时节。

　　贤说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫(jié)中(zhōng)多(duō)贤人也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名号。

　　则灭(miè)生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言无(wú)量寿。

　　)十(shí)八日此(cǐ)日四天王太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十(shí)三日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大(dà)势至菩萨(sà)名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利(lì)。

　　灭除罪(zuì)。

　　二(èr)十四日此(cǐ)日四(sì)天(tiān)王太子下(xià)降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢(lú)舍(shě)那佛名号(hào)。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二(èr)十九日(rì)此(cǐ)日摩(mó)醯(xī)首罗天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)药(yào)王菩萨名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　三(sān)十日此日(rì)四(sì)天王使者下(xià)降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念释(shì)迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了(le)由拒斥到吸收的过程;在统(tǒng)治者(zhě)推行十(shí)斋日,以及民众(zhòng)修习(xí)实(shí)践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时(shí)期已进入(rù)佛教经(jīng)典,至(zhì)少在(zài)中唐(táng)时期已被信奉者归之于佛教(jiào);佛教徒(tú)对十(shí)斋日的(de)改造使其反(fǎn)而取(qǔ)代(dài)了道教十斋日(rì),在(zài)民(mín)众信仰生活(huó)中占据了主导(dǎo)地位;而(ér)目前(qián)将敦煌(huáng)遗书中的十斋(zhāi)日(rì)统称为(wèi)《地藏(cáng)菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的,后(hòu)者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生(shēng)的结果,而它的(de)称(chēng)谓,似也应以写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

拓(tuò)展资料(liào)

　　过(guò)午不食(shí)，一(yī)般(bān)来(lái)说(shuō)，只要(yào)是明相(xiāng)出(chū)（早上(shàng)亮度看得到手掌纹算起(qǐ)）到日(rì)至天中(zhōng)为(wèi)止的这段时间都是(shì)持(chí)戒(jiè)者(zhě)可以(yǐ)饮食的时间(jiān)，所以(yǐ)按照(zhào)一(yī)般佛门道场(chǎng)正常作息(xī)，这段(duàn)时间基(jī)本上有早餐与午餐二(èr)顿(dùn)要过斋堂用斋，另外，有持(chí)午(wǔ)者持日中一食(shí)，即一天中只用(yòng)午斋，

　　上面说的(de)早斋也免了，所以过(guò)午不食一般(bān)有早午(wǔ)二斋以及只过(guò)午斋的这二种。

　　因此一天不能(néng)不吃饭(fàn)，中午一定要过堂。

　　 　　其次(cì)，也要避免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不(bù)信罪福）等(děng)。

　　佛门当中讲的十(shí)斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng)人过(guò)世作七，也(yě)是出自(zì)地藏(cáng)经。

　　可(kě)知，地(dì)藏经里所(suǒ)说的，对我们日常生活讲得很多，而且都非常(cháng)重要，这是这个(gè)法门以及地藏菩萨利益(yì)众生具体(tǐ)的(de)事实。

　　外国(guó)素食餐厅一年比一年多(duō)，外国(guó)人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素(sù)，身体必定健(jiàn)康；

　　如果身体(tǐ)不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄(wàng)想，妄(wàng)念少，病(bìng)则容易好。

　　心是主宰(zǎi)，心理健康(kāng)则身体的健(jiàn)康很容(róng)易得到。

　　只要一个月(yuè)中有几天修清净心(xīn)，对(duì)于(yú)养生(shēng)、修行，有很大的帮(bāng)助(zhù)。

　　这才是十斋日真正(zhèng)的用意所在(zài说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思)。

十斋日(rì)指的是(shì)哪(nǎ)十天？

　　十斋日指十(shí)个(gè)行持八斋戒的好日子，即农历每(měi)月(yuè)之一日、八日、十四(sì)日、十五日、十八日(rì)、二十三日、二十四(sì)日、二十(shí)八日、二(èr)十九日、三十日。

　　六斋指每个(gè)月的(de)初八日、十四日、十五日、二十(shí)三日、二十九(jiǔ)日、三十日（小月二十八日(rì)、二十(shí)九(jiǔ)日）。

　　僧众每(měi)月于此六日(rì)集会一处(chù)，布萨(sà)说戒，在家二众(zhòng)乃(nǎi)于此六日受持一日一夜八关(guān)斋戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小(xiǎo)鬼(guǐ)不得其便，利益行(xíng)者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的态(tài)度经过了由拒斥到吸收的(de)过程；

　　在统治(zhì)者推(tuī)行十斋日(rì)，以及民(mín)众(zhòng)修习实践的压力下(xià)，十斋日在盛唐(táng)、至少是(shì)中唐时期已进入佛教经典(diǎn)，至少在中唐(táng)时期已被信奉者归之(zhī)于(yú)佛教；

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日的改造(zào)使其反而取代(dài)了道教(jiào)十斋(zhāi)日，在(zài)民(mín)众信仰生活中占据了主导(dǎo)地位；

　　而将敦煌遗书(shū)中的十斋日(rì)统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的(de)，后(hòu)者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸(xī)收(shōu)十斋(zhāi)日(rì)所产生的(de)结果，而它的(de)称谓，似也应以(yǐ)写本(běn)中用得较多(duō)的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-六斋日

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-每月十斋(zhāi)日

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思