高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmgāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(zhōng)子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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