怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié)，本来(lái)就已经无愧(kuì)于商山四皓了(le)，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真(zh十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思ēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思(sī)想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式(shì)；作主语、宾(bīn)语；指有益的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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