呼兰河传(chuán)中的主要内容，呼兰河传大致(zhì)内(nèi)容和(hé)整体表达思想是书中自有黄(huáng)金屋，书中(zhōng)自有颜如玉的。

　　关(guān)于呼兰(lán)河传中的(de)主要内容，呼兰(lán)河传大致内容和整(zhěng)体表达思想以及呼兰(lán)河传中的主(zhǔ)要内容，呼兰河传的主(zhǔ)要思想，呼(hū)兰河传大致(zhì)内辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么容和整体表达思想，呼兰(lán)河传(chuán)主要(yào)情(qíng)节内(nèi)容(róng)，呼兰河传内容梳理等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

呼兰河传中(zhōng)的主要内(nèi)容(róng)，呼(hū)兰河(hé)传大致内容(róng)和整(zhěng)体表达思想

　　多读(dú)书可以提高我们的境(jìng)界，下面介绍(shào)的是呼兰河传(chuán)主要(yào)内(nèi)容及(jí)中心思想，仅供参考。

　　《呼(hū)兰河传》共七章，写的是20世纪(jì)20年代北方(fāng)一座(zuò)普普通通的小城呼兰，以及(jí)普(pǔ)普通(tōng)通的(de)人的普普通(tōng)通的生(shēng)活。

　　《呼兰河传》不是(shì)为某(mǒu)一个(gè)人作传(chuán)，而是为(wèi)作者生于斯、长于斯的(de)小城(chéng)作传。

　　《呼兰河传》描(miáo)写(xiě)了上世纪二三(sān)十(shí)年代(dài)东北小城(chéng)呼兰的风土人情(qíng)，真实而生动地再现了(le)当地老百姓平凡、卑琐、落(luò)后的生活现状和平庸愚昧的精神(shén)状态(tài)。

　　这里，有明亮的(de)天空、美丽的后(hòu)花园、慈(cí)祥可爱的老祖父和自由自在的童年；

　　有“我(wǒ)”跟着祖父学唐诗、在后(hòu)花园里(lǐ)拔草等等栩栩如生(shēng)的情节。

　　书中还再现(xiàn)了(le)东二道街上的大泥(ní)坑和(hé)老百(bǎi)姓(xìng)吃(chī)瘟猪肉之间的微妙(miào)关(guān)系；

　　十字街上(shàng)拔牙的洋(yáng)医生(shēng)、胡同(tóng)里(lǐ)卖麻花的(de)、粉坊里挂粉条(tiáo)的(de)人的生活情况；

　　小团圆媳(xí)妇在愚昧和(hé)迷信的(de)当(dāng)地人的(de)折(zhé)磨下的悲(bēi)惨遭(zāo)遇。

　　这些生动的(de)情节和故事时而(ér)引人发笑、时而发人深思、时而触目惊心。

　　萧红写作《呼兰(lán)河传》的时间是20世纪30年代末期，而(ér)《呼(hū)兰河传(chuán)》故事发生的时间应该是20世(shì)纪10年代中(zhōng)期(qī)前后，那时，日军还未侵(qīn)略中国。

　　《呼兰河传》单(dān)本(běn)的创作，于1938年开始于武汉，1940年完(wán)成(chéng)于香港(gǎng)。

　　1941年底，萧红病危之(zhī)际(jì)要求骆宾基(jī)送她北上(shàng)：萧红要(yào)回到家乡(xiāng)去。

　　萧(xiāo)红曾计(jì)划写《呼兰(lán)河传》的第二(èr)部。

　　萧红(1911-1942)，中国(guó)近现代女作(zuò)家，"民国四大才女"之一，被誉(yù)为"20世(shì)纪30年代(dài)的文学洛神"。

　　1911年，出生于黑(hēi)龙(lóng)江省哈尔(ěr)滨市呼兰区(qū)一个(gè)封建(jiàn)地主家庭，幼年丧母(mǔ)。

　　1932年(nián)，结识萧(xiāo)军。

　　1933年(nián)，以悄吟为笔名发表(biǎo)第一篇小(xi辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么ǎo)说《弃儿》。

　　1935年，在鲁迅的支持(chí)下，发表成名作《生死(sǐ)场》。

　　1936年，东(dōng)渡日本(běn)，创作(zuò)散文(wén)《孤独(dú)的生活(huó)》、长篇组(zǔ)诗(shī)《砂(shā)粒》等。

　　1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中(zhōng)篇小(xiǎo)说《马(mǎ)伯乐》、长篇小说《呼(hū)兰(lán)河传》等。

　　1942年1月22日，因肺结核和(hé)恶性气管(guǎn)扩张病逝(shì)于香港，年仅31岁。

呼(hū)兰河传的主要内容400字 呼兰河传的主题思想是(shì)什么

　　1、《呼兰河(hé)传》：那(nà)是一个既僻远又(yòu)热(rè)闹的小城，在城中(zhōng)的交通要(yào)道(dào)上坐(zuò)落(luò)着一个“大泥(ní)坑”，它常(cháng)常淹死一(yī)些(xiē)动物和(hé)小(xiǎo)孩，可居民都在看热闹(nào)，没有(yǒu)人出(chū)来加(jiā)以整治。

　　有(yǒu)的说(shuō)应该拆墙(qiáng)，有蔽清的说应该种树，但没有一(yī)个(gè)人说要填平的(de)，尽梁首(shǒu)管填坑并不难，可(kě)却没一个愿意。

　　 2、我们有(yǒu)几家(jiā)邻居(jū)，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一(yī)间草房租(zū)给(gěi)一家开粉坊的，他们常(cháng)宏渣前(qián)常(cháng)一边晒粉(fěn)、一(yī)边(biān)唱(chàng)歌，过着很快(kuài)乐的生活；厢房里(lǐ)还住着个拉(lā)磨的；粉坊旁的小(xiǎo)偏房(fáng)里(lǐ)还住着个赶大车(chē)的胡家。

　　胡家(jiā)养了个(gè)小童养媳——小团(tuán)圆媳妇。

　　胡(hú)家就越(yuè)打(dǎ)越(yuè)凶，时间(jiān)也越(yuè)打(dǎ)越(yuè)长，小团圆媳妇被折磨得(dé)生了病(bìng)。

　　老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。

　　洗澡(zǎo)时，很多人来看(kàn)热闹，只见她(tā)被滚烫的水烫(tàng)了三次，几天后终于死(sǐ)去了。

　　 4、《呼兰河(hé)传》的主题思想：叙述以“呼兰河”为中心场景的乡土(tǔ)人生的小城(chéng)故事(shì)，展示的是(shì)“北中国”乡(xiāng)民的生(shēng)存(cún)状态和精(jīng)神状态，即20世纪10年代中叶(yè)前后小(xiǎo)镇(zhèn)民众的生态与(yǔ)心态，是一曲(qū)国民灵魂改造的(de)挽唱。

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