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吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何(hé)能及(jí)君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二(èr)天，有客人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了(le)邹(zōu)忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广空中碧(bì)开言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙(miào)的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国(guó)间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及(jí)民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和(hé)学识，游(yóu)说于(yú)各国(guó)之间，有的主张连(lián)横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务(wù)，并且(q3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米iě)往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂(zá)的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的(de)向背，是国(guó)家政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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