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世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人是哪4个,世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁

  世界四大文(wén)化(huà)名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)。世界四大文(wén)化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家,杰出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原(yuán)是(shì)中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国(guó)诗人,中国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家(jiā),开辟了“香(xiāng)草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时代,其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神(shén)父。

  在(zài)哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提(tí)出了日心说,否定了教(jiào)会(huì)的权威,改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他的(de)日(rì)心(xīn)说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁(suì)后,拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修(xiū)道院当(dāng)了(le)修士。

  期间开始学习(xí)希(xī)腊(là)文,来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学,用了两个月的时间获得了学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一(yī)部出版,次年(nián)出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文年(nián),获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王(wáng)的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国(guó)王死去,小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书(shū),拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教书,教书期间,他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第(dì)五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的(de)作(zuò)家(jiā),全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家(jiā)之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到他的第(dì)一页(yè).就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲(máng)人(rén),一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克(kè)思(sī)的(de)心目中所占的位置也是独一无二的,没有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

  在马(mǎ)克思(sī)的著作中,仅以数量来说(shuō),引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处(chù)之多。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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