人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一架n是什么化学元素，n是什么化学元素符号能比较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门(mén)的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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