恶人(rén)自有恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思是“恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”的。

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恶人自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)的(de)上(shàng)一句是什么，恶(è)人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二集(jí)·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事会导(dǎo)致人命案件，坏人自(zì)有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫创(chuàng)作的短篇(piān)（拟话本）小(xiǎo)说集(jí)，刊行(xíng)年代大(dà)概是在明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子(zi)佳人爱情故(gù)事，但其(qí)中还有一(yī)些抵御(yù)倭寇的故事及(jí)描写杭州人(rén)情风俗等(děng)篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的(de)作(zuò)者在世界观上(shàng)多(duō)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗宿命论，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬了因果报应(yīng)和(hé)儒(rú)家的忠孝仁(rén)义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人(rén)自有恶(è)人磨上(shàng)一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会(huì)被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀(shā)狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏(shǎng)析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无(wú)赖柳龙(lóng)卿、胡(hú)子(zi)传结为(wèi)酒肉朋友，终日在外面(miàn)花(huā)天酒(jiǔ)地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书(shū)识礼，见兄长(zhǎng)不思上进，便(biàn)屡加劝(quàn)谏。

　　因(yīn)柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙华(huá)不仅不听劝(quàn)谏，反而将(jiāng)孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无(wú)奈(nài)，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝(hē)醉酒后(hòu)半(bàn)夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上(shàng)，柳、胡(hú)不但(dàn)不救，反而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒(xǐng)来(lái)后不见了身上的玉环和宝(bǎo)钞，反诬(wū)孙(sūn)荣(róng)偷去(qù)，便(biàn)把孙(sūn)荣打了一顿，又赶了(le)出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤淑聪慧(huì)，见丈夫(fū)听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计策，向(xiàng)邻居买(mǎi)来(lái)一只狗(gǒu)，杀死后穿(chuān)上(shàng)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗人的(de)衣(yī)服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗，以为是(shì)死(sǐ)人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华(huá)去找(zhǎo)兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄(xiōng)弟手足之情，不(bù)计(jì)前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但(dàn)不肯(kěn)帮忙，反而去(qù)官府告拍册(cè)发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时(shí)杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情(qíng)大白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔(huǐ)悟自己的错误，终与孙荣和(hé)好(hǎo)。

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