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一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于(yú)从日(rì)常生活里人们习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生(shēng)动(dòng)而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充分的(de)估计，不(bù)要(yào)被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃20分米等于多少米 20分米等于多少厘米(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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