不(bù)积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千里之across 和 cross的区别，cross和across区别和用法远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金石也能(across 和 cross的区别，cross和across区别和用法néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不(bù)一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的(de)地方；不积(jī)累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的(de)祭酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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