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  起于(yú)垒土(tǔ)还(hái)是起(qǐ)于累土的意思,起于累土还是垒土拼音是(shì)“起于累土”的。

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起于(yú)垒土还是(shì)起(qǐ)于累土的意思,起于累土(tǔ)还是垒土拼音

  是“起于累土”。

  出自《老子》第六十四章。

  原文节(jié)选:其安易持,其未兆易谋;

  其脆易泮,其微易散。

  为之于未有(yǒu),治之(zhī)于(yú)未(wèi)乱。

  合抱之木,生于毫(háo)末;

  九层(céng)之台,起(qǐ)于累土(tǔ);

  千里之行(xíng)挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信,始于足下。

  译文:局(jú)面安定时容易保持(chí)和维护,事(shì)变没有出现迹象(xiàng)时容易图谋;

  事(shì)物脆弱时容易消解;

  事物细微时容易(yì)散失;

  做事挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信(shì)情要(yào)在(zài)它尚未发(fā)生以前就处理(lǐ)妥(tuǒ)当;

  治(zhì)理国政,要在祸(huò)乱(luàn)没有产生以前就(jiù)早做准(zhǔn)备。

  合抱的大树(shù),生长于细小(xiǎo)的萌(méng)芽(yá);

  九层的(de)高台,筑起于每(měi)一(yī)堆泥土;

  千里(lǐ)的远行,是从脚下第一步(bù)开始走(zǒu)出来的。

  老子依据(jù)他对(duì)人生的体验(yàn)和对万(wàn)物的(de)洞察,指(zhǐ)出“民之(zhī)从事,常于几成而(ér)败之。

  ”许(xǔ)多人不能持(chí)之以恒,总(zǒng)是(shì)在事情(qíng)快要成功的时候失败(bài)了。

  出现这种情况的原因(yīn)是什么?老子认为,主要原因在于(yú)将成之(zhī)时,人们不够谨(jǐn)慎,开始懈怠,没有(yǒu)保持事情初始时的那种热(rè)情,缺乏韧(rèn)性(xìng),如果能够做到“慎(shèn)终如(rú)始,则(zé)无(wú)败事”。

  老子认为,一(yī)个人应发(fā)挥(huī)智能或技能的最佳状(zhuàng)态(tài),只有在心理平静的自然状态(tài)下才能做到。

  总之,在最后关(guān)头要像开始的时候(hòu)那样谨慎从事(shì),就不会出现(xiàn)失败(bài)的(de)事情了。

起于垒土还(hái)是(shì)起于累土?

  起于(yú)累土。

  出自春秋(qiū)时期老子道德经·第六十四章。

  原(yuán)文:

  合抱之木,生于毫末;九层之(zhī)台(tái),起(qǐ)于累土;千(qiān)里(lǐ)之行,始(shǐ)于衫数足下(xià)。

  译文:

  合抱(bào)的(de)大树(shù),生长于细小的萌芽;九层的高台,筑(zhù)起于(yú)每一堆泥土;千里(lǐ)的远行(xíng),是从(cóng)脚下第一步开始走出来的。

  该则表现了细微(wēi)积(jī)累,认真踏实的重要(yào)性(xìng),激励人们踏实付出,积极行动。

  《道德经》主(zhǔ)题思想:

  “道法自然”是《道(dào)德经》中(zhōng)汪塌含老子思想的精华。

  “道”作为《道(dào)德经》中最抽(chōu)象(xiàng)的概念范畴,是(shì)天地万物(wù)生成的动力源。

  “德”是“道”在伦(lún)常(cháng)领域的(de)发展与表现。

  “道”与“法”在规则(zé)、常理层面(miàn)有(yǒu)相通点,但不同于(yú)西方自然法(fǎ)。

  “法”应效法自(zì)然(rán)之道,在辨(biàn)证的反(fǎn)向转(zhuǎn)化之(zhī)中(zhōng)发挥其(qí)作用。

  哲学上,“道”是天地万物之始之母,阴阳对立与统一是(shì)万物的本质体现(xiàn),物极必反(fǎn)是万物演化(huà)的规律。

  伦理上,老子(zi)之(zhī)道(dào)主(zhǔ)张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自然的德性。

  政治(zhì)上,老子主张对内(nèi)无为而治,不生(shēng)事扰民,对外困笑和平(píng)共处,反对战争与(yǔ)暴力。

  这三个层面构成了《道德(dé)经》的(de)主题,同时(shí)也使(shǐ)得(dé)《道德经》一书在结(jié)构上(shàng)经(jīng)由“物理至哲学(xué)至伦(lún)理至政治(zhì)”的(de)逻辑(jí)层层递(dì)进,由自然之道进入到伦理之德,最终归宿(sù)于(yú)对理想政治的设想与治理之道。

  也就是从自然秩序中(zhōng)找出通向(xiàng)理想社会秩序(xù)的光明(míng)正道。

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