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军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人(rén)们(men)多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清初江苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人(rén)。著名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居乡教授学生并(bìng)潜心程(chéng军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)"。著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育(yù)家，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故(gù)里。

　　目(mù)敬(jìng)仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他(tā)交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度(dù)成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其(qí)中"军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦(huì)翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精(jīng)深，其(qí)中最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验(yàn)和(hé)自己教育实(shí)践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区(qū)别又(yòu)有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其任务是在(zài)坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与重在教事的(de)小学教育不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是(shì)提倡不(bù)同学术(shù)观(guān)点之间(jiān)的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的(de)内容(róng)。