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　　“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于(yú)宋神宗元丰七(qī)年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七(qī)年(nián)六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将(jiāng)赴饶之(zhī)德兴尉，送之至(zhì)湖口，因得(dé)观所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧，于乱(luàn)石(shí)间择其一二扣(kòu)之(zhī)，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而(ér)不信也。

　　至(zhì)莫(mò)夜月明，独与(yǔ)迈乘(chéng)小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而(ér)大声(shēng)发于水上(shàng)，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译(yì)文(wén)：元(yuán)丰七年六月初九，我从齐安坐船到(dào)临(lín)汝去，大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州的德兴县(xiàn)的县尉，我送他到(dào)湖口(kǒu)，因而能(néng)够看(kàn)到所(suǒ)说(shuō)的(de)石(shí)钟山。

　　庙里的和尚让小童(tóng)拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它，硿硿(kōng)地发出声响，我(wǒ)当然觉(jué)得很好(hǎo)笑并不(bù)相信。

　　到了晚(wǎn)上(shàng)月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船到(dào)断(duàn)壁下面。

　　巨(jù)大的山石(shí)倾斜(xié)地立(lì)着，有(yǒu)千尺之高，好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森(sēn)地(dì)想要攻击(jī)人；

　　山上宿巢的老鹰，听到(dào)人声也受惊飞起(qǐ)来，在(zài)云霄间发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人(rén)在(zài)山(shān)谷中咳嗽并且(qiě)大笑的声音(yīn)，有人说这是鹳鹤(hè)。

　　我(wǒ)正心惊(jīng)想要回(huí)去，忽(hū)然(rán)巨大的声(shēng)音从水上发出(chū)，声音洪亮像不断(duàn)地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观(guān)察，山下(xià)都是石穴和缝隙(xì)，不知它们(men)有多深，细微的水波涌进那里面，水(shuǐ)波激(jī)荡因(yīn)而(ér)发(fā)出这(zhè)种声(shēng)音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙(xù)对石(shí)钟山得名由来的探究，强调要(yào)正确判断一件(jiàn)事物，必须(xū)要深入实际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有(yǒu)结构独特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而(ér)察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道(dào)元认(rèn)为(wèi)下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相(xiāng)碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟一(yī)般.这个说法(fǎ),人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬放在水中,即使大(dà)风(fēng)大浪(làng)也(yě)不(bù)能使它发出声(shēng)响,何况是石(shí)头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探(tàn)寻它的所在(zài)地(dì),在深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它们(men),听它们的(de)声(shēng)音,南边(那座山石)的(de)声(shēng)音重(zhòng)浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自(zì)己认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法(fǎ),我更加怀疑(yí)它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可(kě)是(shì)唯独(dú)这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河南临(lín)汝)去(qù),大儿子苏(sū)迈将要去(qù)就任(rèn)饶州德兴县(现在江(jiāng)西(xī)德兴)的县(xiàn)尉(主(zhǔ)管一(yī)县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座称为“石钟”的(de)山.庙(miào)里的和尚(shàng)叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石(shí)中间选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我本来就怀疑,根(gēn)本(běn)不相信这说法.到了(le)晚上,月光(guāng)明亮,我和苏(sū)迈坐着(zhe)小船(chuán)来到绝壁下面.巨香港区号是多少大的山石在旁边香港区号是多少(biān)耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的(de)鬼怪,繁茂直立的想要捉人(rén);山上宿(sù)巢的老鹰听到人声,也(yě)受(shòu)惊飞起来,在(zài)云霄中(zhōng)发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有(yǒu)一(yī)种像(xiàng)老人在山香港区号是多少谷中边咳边笑(xiào)的声音,有(yǒu)人说这是(shì)鹳(guàn)鹤.我(wǒ)正心惊想要(yào)回去,忽然巨大的声音从(cóng)水(shuǐ)上发出(chū),钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不(bù)断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地观察,原来山脚下(xià)都是石(shí)头的洞(dòng)穴和裂缝(fèng),不知它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡便(biàn)形成这(zhè)种声音.船绕到两山之间,将要(yào)进入(rù)港口(kǒu),有块大石头(tóu)正对着水(shuǐ)的中心,上(shàng)面可坐百(bǎi)灶稿来个(gè)人,中间是空的,而(ér)且有许多窟窿(lóng),把(bǎ)风浪吞(tūn)进去又吐出(chū)来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同(tóng)先前噌的声音(yīn)相互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故(gù))吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音(yīn),窾(kuǎn)坎镗鞳的(de)响声,是魏(wèi)庄子(zi)歌钟(zhōng)的(de)声(shēng)音.古人(称这山(shān)为“石(shí)钟(zhōng)山(shān)”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听(tīng)到(dào),却根据主(zhǔ)观猜测去推断它的有或(huò)没有(yǒu)(正(zhèng)不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到(dào)和听(tīng)到的,大概(gài)和我(wǒ)一样(yàng),但是说得不详细;士大(dà)夫终(zhōng)究不(bù)愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦(lán)停(tíng)靠(kào)在(zài)悬(xuán)崖绝壁下面,所以不(bù)能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽(suī)然知道却又不能用文字(zì)表达、记(jì)载.这(zhè)(就是)世(shì)上没有(yǒu)流传下来(lái)(石钟山得名由来(lái))的缘故.而(ér)浅陋的人(rén)用斧头敲打石头的办法(fǎ)来寻(xún)求(石钟山得(dé)名的)原因(yīn),自以为得到了事情(qíng)的真相(xiāng).我(wǒ)因此记下(xià)这件事(shì),叹惜郦道(dào)元记叙的(de)简略,笑话李渤的浅陋.

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