君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名(míng)篇(piān)，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取(qǔ)之于人(rén)们(men)熟悉(xī)的事物，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰富的(de)含义，因此，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译非(fēi)异也(yě)，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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