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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉他们(men)识(shí)别天下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观(guān)察(chá)识(shí)别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像琪琪格蒙语什么意思九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经验(yàn)来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察(chá)地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般的良(liáng)马，可以从其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什(shén)么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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