九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良美女脱了个精光露出奶囗和尿囗马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

美女脱了个精光露出奶囗和尿囗　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(美女脱了个精光露出奶囗和尿囗gāo)回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

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