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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界(jiè)四(sì)大文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了(le)四位世(shì)界文化名(míng)人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰(lán)的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基人,“楚镇关西是谁,镇关西是谁打死的>镇关西是谁,镇关西是谁打死的辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家,开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代,其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后(hòu)世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神(shén)父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了日(rì)心说,否(fǒu)定了教(jiào)会的权威,改(gǎi)变(biàn)了(le)人类(lèi)对自然(rán)对(duì)自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》,哥(gē)白尼仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说,并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法国中部的(de)希农城(chéng),十几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修道院当了(le)修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了(le)解希腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学(xué)攻读医学,用了(le)两个月的时间获得了(le)学(xué)士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版第二(èr)部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布镇关西是谁,镇关西是谁打死的为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士(shì)学(xué)位。

  1545年,在国王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下(xià),拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被(bèi)列为(wèi)禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被迫外逃(táo),直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校(xiào)教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作(zuò)家,全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

  德国(guó)的(de)狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚(yà)的(de)赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我(wǒ)读到他的(de)第一页.就使我一(yī)生都属于他(tā)了(le)。

  读完第(dì)一部,我就像一(yī)个(gè)生(shēng)下来的盲人,一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无(wú)二的,没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅(jǐn)以(yǐ)数量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

  所以有人说,莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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