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辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)？是但行好事(shì)的。关于莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前(qián)程(chéng)前(qián)面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程”的(de)意思(sī)是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在(zài)事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是(shì)但行好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致有这(zhè)样(yàng)几(jǐ)个(gè)方面：一(yī)是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接(jiē)物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍(r辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思ěn)让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我(wǒ)保(bǎo)护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也(yě)强调(diào)人(rén)的主观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认可的(de)格言(yán)，使(shǐ)之(zhī)具(jù)有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社会政治经济在观念形态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代(dài)和历史(shǐ)的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道德(dé)观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及(jí)时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会(huì)制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理(lǐ)和避祸厌(yàn)世(shì)的(de)消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在当(dāng)时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确(què)的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取(qǔ)批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分(fēn)，古为今(jīn)用。