赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质尸(shī)体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都(dōu)去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质r>
不(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质bù)过从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的(de)活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅(fù)在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且要(yào)求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学(xué)家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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