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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生(shēng)于什(shén)么(me)时(shí)代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的(de)第一个(gè)导(dǎo)火线时期，此(cǐ)时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破(pò)坏，而(ér)到了春秋乔丹有多高时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外(wài)族的(de)侵扰，而王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各(gè)阶(jiē)级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行(xíng)分封制(zhì)，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周(zhōu)王室(shì)实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高(gāo)无上(shàng)的周王室能和诸侯国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平等的契(qì)约，这本身就是(shì)因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱(ruò)到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权(quán)威受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)具空壳，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西周社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分封了(le)许多诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障，也为(wèi)统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利(lì)，但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻(wén)名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多(duō)，基本包括了后(hòu)世所有的基本(běn)品种，而铸(zhù)造(zào)、丝织(zhī)等其(qí)他(tā)方面也很发达。

　　经济(jì)上发(fā)展，政治上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对外用(yòng)兵，其子(zi)穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧(cuī)残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时(shí)期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散失导致人心(xīn)不(bù)古(gǔ)，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制(zhì)则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三年不为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓(yù)意社(shè)会制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫(pò)使(shǐ)人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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