题西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁(bì)的意(yì)思和哲理是《题西林壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理诗(shī)的。

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题西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这(zhè)首诗(shī)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们想认清事物本(běn)质(zhì)，就要从各个(gè)角(jiǎo)度去观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在(zài)现(xiàn)在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的(de)深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处(chù)其中往往很(hěn)难(nán)看清事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不(bù)全方位、多角度冷(lěng)静客观(guān)地去观(guān)察与分析，就容易因为主客观(guān)的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难(nán)以准确全(quán)面认识事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题(tí)西林壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有情趣(qù)，又(yòu)有理趣(qù)。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副使改任汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐山(shān)，游(yóu)山十余(yú)日，并在西林寺写下这首题(tí)壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从自己独特的观察(chá)和(hé)感受出发，勾画(huà)出庐山的(de)千姿(zī)百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的描绘(huì)，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从人们立足(zú)点、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐山(shān)的(de)多姿(zī)多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观(guān)察(chá)中得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起(qǐ)来，从(cóng)而阐明(míng)了一个深刻(kè)的道(dào)理(lǐ)：只(zhǐ)有从不同(tóng)的方面了解事物，既深入(rù)它的内(nèi)部细察精神实质，又(yòu)站到事(shì)物之(zhī)上(shàng)，总(zǒng)观(guān)它的全貌，才能给事物以正(zhèng)确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林(lín)壁》正形象化地说明(míng)了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼的诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗(shī)，又(yòu)是(sh1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升ì)一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的(de)描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山(shān)饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处(chù)看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨(biàn)不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元1084年（神宗元(yuán)丰七年(nián)）五月(yuè)间(jiān)由黄(huáng)州贬所(suǒ)改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘(huì)之中.它告诉我们这(zhè)样一个道理:现(xiàn)实生活(huó)中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错综复杂的事(shì)物之处,不(bù)是全方位.多角度冷静客观的(de)深入观察与分析(xī),就容易(yì)因为(wèi)个人的(de)局限被1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升局部现(xiàn)象所迷惑(huò),对事物就难有全面(miàn)正确的认识。

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