人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜(xī太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗)时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能(néng)通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。