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  意思:美丽。

  出处:战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜(jìng),谓其妻曰:“我孰与城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美甚,徐公何(hé)能及君也?”城北徐(xú)公,齐国之美丽者(zhě)也。

  忌不自信(xìn),而复问(wèn)其(qí)妾(qiè)曰(yuē):“吾(wú)孰与徐公(gōng)美(měi)?”妾曰:“徐公(g知道直径怎么求圆的周长公式,直径乘以3.14是周长吗ōng)何(hé)能及(jí)君(jūn)也?”旦日,客从外(wài)来(lái),与坐谈,问之客曰:“吾(wú)与徐(xú)公(gōng)孰美?”客曰:“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

  ”明(míng)日徐公来(lái),孰视之,自以为(wèi)不如;

  窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视,又弗如远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰(yuē):“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;

  妾之美我者(zhě),畏我也;

  客之美我者,欲有求于(yú)我也。

  ”

《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》原(yuán)文节选翻(fān)译

  邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右,而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

  有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽,照着(zhe)镜子,对他(tā)的妻子说(shuō):“我与城北的徐公相比,谁更美(měi)丽呢(ne)?”他的妻子说:“您(nín)美极了,徐公怎么能(néng)比得上您呢?城北的(de)徐公(gōng)齐国的(de)最美的男(nán)子。

  邹忌(jì)不相信自己(比(bǐ)徐公(gōng)美),于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō):“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”妾说:徐公怎么能比(bǐ)得上您呢?第二天,有客人从外面来拜访,邹忌(jì)和他坐着谈话,邹忌问客人(rén)道:“我和徐公(gōng)相比(bǐ),谁更美丽(lì)?”客人说(shuō):“徐公(gōng)不(bù)如您(nín)美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前(qián)来拜访,(邹忌)仔细地(dì)端详他,自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美丽;

  看着(zhe)镜(jìng)子里的自己,更是觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休息时想这件事,说(shuō):“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美,是偏爱我;

  我的(de)小妾认为(wèi)我(wǒ)美,是惧怕我;

  客人赞(zàn)美我美,是有事情要(yào)求于我。

  ”

邹忌简介

  邹(zōu)忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺(zōu)子”,中国战国(guó)时期齐国人。

  《史记(jì)》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因(yīn)齐(qí)时(shí)期,以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

  他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏,主张革(gé)新政治,修(xiū)订法律,选拔(bá)人才,奖励贤臣(chén),处罚(fá)奸吏,并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四(sì)境,从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

  前(qián)360年前后(hòu),齐威王起用邹忌(jì)实行改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么(me)意思

  意思(sī):美丽。

  出处(chù):战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

  原(yuán)文节选:明日徐公来,孰视之,自以为不如(rú);窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之(zhī)美我者,私我也;妾之美我者,畏我(wǒ)也(yě);客之美我者,欲有(yǒu)求于(yú)我也。

  ”

  译(yì)文:又(yòu)过了(le)一天,徐公前来(lái)拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不(bù)如他美丽;照(zhào)着镜子里的自己,更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

  傍(bàng)晚,他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事,说(shuō):“我的妻子认斗举(jǔ)为我美,是(shì)偏(piān)爱我;我的小妾认为我美,是(shì)惧(jù)怕(pà)我;客人(rén)赞(zàn)美我美(měi),是有事(shì)情要求于我。

  ”

扩展资(zī)料

  文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。

  又(yòu)表现了(le)齐威(wēi)王知错能改,从谏(jiàn)如流的明君形象(xiàng),和革除弊端(duān),改良政(zhèng)治的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心(xīn)。

  告诉读(dú)者(zhě)居上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧(bì)开言路,采纳群言,虚心接受(shòu)批评意见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

  文章以“孰美(měi)”的问答开篇,继写邹忌暮寝自(zì)思(sī),寻(xún)找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi),并因小悟(wù)大,将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

  由自己的“敝”,用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

  邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路,改(gǎi)革弊政,整(zhěng)顿吏治,从而收到(dào)很好的效果。

  创(chuàng)作背景:春秋战国(guó)之际,七雄并(bìng)立,各国间的兼并(bìng)战争,各(gè)统治集团内部新旧势力的(de)斗争,以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗争,都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

  在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在(zài)政治舞台上。

  他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学(xué)识,游说于各(gè)国之间,有的主张连横,有的主(zhǔ)张合纵,所(suǒ)以,史称这些人为策士或纵横家。

  他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略,为某些统治集团服务,并且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà),施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

  各国统治者也认识到,人心的向(xiàng)背(bèi),是国家政权(quán)能(néng)否巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

  失去了民心(xīn),国家的(de)统治就难以维持。

  所以,他们争相招揽人才(cái),虚心纳谏,争取“士(shì)”的(de)支(zhī)持。

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