作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生(兰州女人为什么戴头巾shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(ni兰州女人为什么戴头巾án)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等兰州女人为什么戴头巾，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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