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武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义

武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人间有味(wèi)是清欢(huān)是啥意思,人间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢的下(xià)一句

  “人间(jiān)有味(wèi)是清欢”的含义是:人(rén)间真(zhēn)正有滋味的还是清淡的(de)欢愉。

  出(chū)自:宋代苏轼《浣溪沙·细(xì)雨斜(xié)风(fēng)作晓寒》。

  全文:

  元(yuán)丰七年十二月二十(shí)四(sì)日(rì),从泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜风作晓寒,淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮午盏(zhǎn),蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是(shì)清欢。

  译文:

  元(yuán)丰七年十二月二十四(sì)日,跟泗州刘倩叔(shū)一起(qǐ)游览南(nán)山。

  冬天早晨细雨斜(xié)风天气微寒,淡淡的(de)烟雾和稀(xī)疏的杨柳(liǔ)使初(chū)晴后的(de)沙滩更妩媚。

  洛涧入淮(huái)后水势一(yī)片茫茫。

  乳色(sè)鲜(xiān)白的(de)好茶伴(bàn)着新鲜如翡(fěi)翠般的春蔬(shū),这野餐的味(wèi)道(dào)着实不错。

  而人(rén)间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是(shì)一首纪游词,是以时(shí)间为(wèi)序来铺叙(xù)景物的。

  上片写早春景象,下片写作者与同游者游山时以清茶野(yě)餐的风味。

  作品充(chōng)满春(chūn)天的气息,洋(yáng)溢(yì)着生命的(de)活力,反映了作者(zhě)对(duì)现实(shí)生(shēng)活的热爱和健胜进取的精神。

  词的上片写沿途景观。

  第一句写清晨,风斜雨细,瑟(sè)瑟寒(hán)侵(qīn),这残冬(dōng)腊(là)月是很难(nán)耐的,可是东坡(pō)却(què)只以“作晓寒(hán)”三字出之,表现(xiàn)了一(yī)种不(bù)大在乎的态(tài)度。

  第二句写(xiě)向午的(de)景物:雨(yǔ)脚渐收,烟云淡(dàn)荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。

  一个(gè)“媚(mèi)”字,极富(fù)动感地传出作者喜悦的心(xīn)声。

  作者从曳于淡云晴日中的疏(shū)柳(liǔ),觉察到(dào)萌发中的春(chūn)潮。

  于残冬岁暮之中把(bǎ)握住(zhù)物象的(de)新机,这(zhè)正是东坡逸怀浩气的表现,是他精神境界上度越恒(héng)流(liú)之处。

  “入淮(huái)”句寄兴遥深,一结(jié)甚远。

  句中的“清洛(luò)”,发源于(yú)合肥,北流至怀(huái)远合于淮(huái)水,地距泗州(宋治临淮)不近,非目力(lì)能及。

  词中(zhōng)提(tí)到(dào)清洛,是以虚摹的笔法,眼前(qián)的淮水(shuǐ)联想到上游的清碧的洛涧,当它汇入浊淮以后(hòu),就(jiù)变得浑浑(hún)沌沌一片浩茫了。

  下片转写作(zuò)者游览时的(de)清茶(chá)野餐及欢快心情。

  一共(gòng)两(liǎng)句,作者(zhě)抓住了两件(jiàn)有特征性的事(shì)物来描写:乳(rǔ)白色的香茶一盏和翡(fěi)翠般的(de)春蔬一盘。

  两(liǎng)相映(yìng)托,便有浓郁的(de)节日气氛和诱(yòu)人的力(lì)量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时上浮的白泡。

  以雪、乳形容茶色之白,既是比喻,又是(shì)夸张(zhāng),形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)。

  此(cǐ)句可说是(shì)对(duì)宋人茶(chá)道(dào)的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即(jí)蓼芽与蒿(hāo)茎,这是立春的(de)应时节(jié)物。

  旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩(nèn)春菜和水果(guǒ)、饼铒等(děng),称“春盘”。

  此(cǐ)二句绘声(shēng)绘色(sè)、活灵活现地写出了茶叶和鲜(xiān)菜的(de)鲜美色(sè)泽,使读者(zhě)从中体味到词(cí)人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

  这种将(jiāng)生活形象铸成艺(yì)术形象的(de)手(shǒu)法,显示出词人(rén)高雅的审美意趣(qù)和旷(kuàng)达的(de)人(rén)生态度。

  “人(rén)间(jiān)有(yǒu)味是清(qīng)欢”,这是一(yī)个具(jù)有(yǒu)哲理性(xìng)的命题(tí),用词的结尾,却自然(rán)浑成,有照彻全篇之妙(miào)趣(qù),为全篇增添(tiān)了欢乐情调和(hé)诗味、理(lǐ)趣(qù)。

  这首词,色彩(cǎi)清丽而境界开阔的生动(dòng)画面中(zhōng),寄(jì)寓着作者清旷、闲雅的(de)审美趣味和(hé)生(shēng)活态度(dù),给人(rén)以美的(de)享(xiǎng)受和无尽的(de)遐思。

人间有(yǒu)味是清欢下(xià)一句是(shì)什(shén)么?

  婉转(zhuǎn)深(shēn)沉(chén)皆浮云,人间有味是清欢

  细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒,淡(dàn)烟疏柳媚晴滩(tān)。

  入淮(huái)清洛渐漫漫。

  雪沫乳(rǔ)花浮午盏,蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

  人(rén)间有味是清欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒》

  ▲写这首词的时候,苏轼从黄州迁往(wǎng)汝(rǔ)州。

  官(guān)场的压力有所前岁悉缓解,朝廷想要(yào)重新起用苏(sū)轼(shì)。

  苏轼一句“人间有味是清欢”,表达出他对浅(qiǎn)烟疏柳、香茶春蔬的喜爱,更(gèng)是对人间淡然诸事的喜爱。

<武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义p>  许多不公(gōng)平的经历(lì),我(wǒ)们(men)是无法回避,也无(wú)从(cóng)选择的。

  我们只能(néng)接(jiē)受已经存(cún)在(zài)的事实(shí)并进行(xíng)自我调整(zhěng),因此(cǐ),人(rén)在无(wú)法(fǎ)改变不公和不幸的(de)厄运时,应放(fàng)平(píng)心(xīn)态,坦然接受(shòu)。

  总有一天峰回路转,一切(qiè)都(dōu)会(huì)好起来(lái),平淡日子才(cái)是真。

  人(rén)有悲欢离(lí)合,月有阴(yīn)晴圆(yuán)缺(quē),此事古(gǔ)难全

  丙(bǐng)辰中秋,欢饮(yǐn)达旦,大醉(zuì),

  作(zuò)此(cǐ)篇,兼怀子由。

  明月几时有?把(bǎ)酒问青(qīng)天。

  不知天上宫阙(quē),今夕是何年。

  我(wǒ)欲(yù)乘风归去(qù),又恐琼楼玉宇,

  高处(chù)不胜寒。

  起舞弄清影,何(hé)似(shì)在人间(jiān)?

  转朱阁,低绮户,照无眠(mián)。

  不应有恨(hèn),何事长向别(bié)时圆?

  人(rén)有悲欢离合(hé),月有(yǒu)阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但(dàn)愿人长久,千里共婵娟(juān)。

  ——《水调歌头·明月几(jǐ)时有》

  ▲苏轼(shì)从(cóng)杭州被调(diào)任密(mì)州,虽然(rán)是(shì)被降职了(le),可(kě)苏轼并不(bù)懊恼,因为(wèi)这会离苏辙更近,兄弟团(tuán)圆也就方便些。

  可不知(zhī)为什么,两个(gè)人都在山(shān)东,这一年的中秋节,却没(méi)能团聚。

  望着天上(shàng)的圆月(yuè),酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然埋(mái)怨(yuàn)月亮故意与人(rén)们过不去。

  世上本就没(méi)有十(shí)全(quán)十美。

  如(rú)果人(rén)们要(yào)因为不能十全十美雀差而感伤,那是大(dà)大的(de)没必(bì)要了。

  世事岂(qǐ)能尽如人意(yì),但(dàn)求无愧于心。

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