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　　“方生方死，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方不可方可”的意思是(shì)：生就是死，死就是生，可以就是不(bù)可以，不可以就(jiù)是可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》。

　　主要(yào)阐述(shù)的是(shì)庄子的哲学观点，庄子只承认绝对运(yùn)动，否定相对静止。

　　在道家观点中，这(zhè)代表了(le)事物没有绝对的生与死。

　　从哲学的(de)角(jiǎo)度，这属于一种相对主义诡辩(biàn)论。

　　在马克思主义(yì)世界观中，“方生方(fāng)死”的观点承(chéng)认事物都在不停地运动变化，但(dàn)否认了相(xiāng)对静止的存在，否认事物运动变化中也存在相(xiāng)对稳定性。

　　这(zhè)种(zhǒng)观点会导(dǎo)致相对主义诡(guǐ)辩论(lùn)。

方生方(fāng)死 方(fāng)死(sǐ)方生 方可方不(bù)可 方(fāng)不(bù)可方可是什么意思?

　　意思(sī)是(shì)：万事万物(wù)正在不断地出生成(chéng)长，也(yě)在不(bù)断地(dì)死亡消失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方(fāng)睨，物(wù)方(fāng)生方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐(qí)物论》：“方(fāng)生方死(sǐ)，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不可(kě)方可。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是《庄子》的又一(yī)代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐(qí)物与齐论两个(gè)意(yì)思。

　　庄子认为世界万物包括人的品性和(hé)感情，看(kàn)起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这(zhè)就是“齐物”。

　　庄子还认(rèn)为人们的各种看法和观点，看起(qǐ)来也是千差(chà)万别(bié)的。

　　生存到(dào)死亡