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从善如流(liú)的上一句(jù)是什么？论语，从善如流的上一句是什么(me)？三年级

　　“从善(shàn)如流”是成(chéng)语，没有上一句，意思是(shì)听(tīng)从好的(de)意见(jiàn)像水往低处流一样自(zì)然，形(xíng)容(róng)能(néng)迅速而顺畅地接受别人的(de)正确意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从善如流”造(zào)句(jù)：1、他(tā)能从(cóng)善如(rú)流，就是他所(suǒ)以成(chéng)功的原因。

　　2、一(yī)向固(gù)执己(jǐ)见的(de)总经理，这次竟然一改(gǎi)作(zuò)风，从(cóng)善(shàn)如流了。

　　3、既然大家(jiā)都(dōu)想(xiǎng)提早散(sàn)会，我(wǒ)就从善如流吧！4、在位者如果不能从善如(rú)流，但知师(shī)心(xīn)自用，便将成为(wèi)独裁一个。

　　5、权位越(yuè)高(gāo)的人(rén)，越(yuè)要从善如流，这样才能(néng)建立伟大的事功。

从善如流的上一句

　　从善(shàn)如流没有(yǒu)上一句。

　　从善如流，汉语成语(yǔ)，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形(xíng)容能迅(xùn)速而顺畅地接受别人的正确意见。

　　出(chū)自《左传·成公八年》。

　　从：听从；善：好的(de)，正确的；如流(liú)：好像流水向下，形容迅速。

　　形容能(néng)迅速地(dì)接受别人(rén)的好意见(jiàn)。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；指听从(cóng)别人的意见。

　　示例：鲁狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别迅《华盖(gài)集续(xù)编·马(mǎ)上日记》：“八(bā)毛！”他也(yě)立刻懂(dǒng)得，将五分钱让去，真是(shì)“从善如流(liú)”，有正人君子(zi)的(de)风度。

　　从善如(rú)流(liú)的意思是(shì)指采纳高(gāo)明(míng)正确(què)的意见和(hé)建议，接受善(shàn)意(yì)的(de)规劝，像(xiàng)流水那样畅(chàng)快而(ér)自(zì)然。

　　比喻乐于接受别人正确的意(yì)见。

　　出自《左传·成公(gōng)八年》：“君子(zi)曰：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国(guó)的进攻，求救于晋国。

　　晋将栾书(shū)奉(fèng)命(mìng)裤(kù)尺基(jī)前(qián)去救援(yuán)，使(shǐ)楚(chǔ)军退兵回国。

　　后栾(luán)书又(yòu)去攻打蔡国(guó)，蔡国急忙向楚国求救。

　　楚国只好派公子申和公子成(chéng)率军救蔡(cài)。

　　晋大将赵同和赵括向栾(luán)书请战，准备率兵(bīng)攻(gōng)打援蔡的楚(chǔ)军。

　　这时(shí)，栾书的部下智庄子、范(fàn)文子、韩献子阻(zǔ)止说，此次与(yǔ)楚军交战，胜了也不光荣，败困大了则(zé)会令人羞(xiū)耻，于是(shì)建(jiàn)议收兵(bīng)回国(guó)。

　　栾(luán)书采纳了他们的建(jiàn)议。

　　军中有人对(duì)此持异议(yì)，认为辅佐栾书的有十一个人，只有(yǒu)智庄子等三人主张(zhāng)收兵，而主战的人占多数，因(yīn)此应(yīng)按(àn)多(duō)数人(rén)的(de)想(xiǎng)法(fǎ)行事。

　　栾书回答：“正确的意(yì)见才能胡谨代表(biǎo)多数。

　　智庄子他们是(shì)贤(xián)人(rén)，他(tā)们的(de)正确意(yì)见便能代表多数(shù)人的想法。

　　”于是，他下令退兵回(huí)国。

　　过了(le)两年，栾书率(lǜ)兵攻下了(le)蔡(cài)国后，又想去(qù)攻打楚国。

　　智庄子、范(fàn)文(wén)子、韩献子等人分析了具体情(qíng)况(kuàng)后，又建议(yì)栾(luán)书暂时不要(yào)攻打楚国，而去攻沈国。

　　栾(luán)书又一次采纳了他(tā)们的建(jiàn)议。

　　栾(luán)书能正确听取部(bù)下(xià)的意见，时人(rén)便(biàn)称(chēng)赞栾书以从善如流的意思说：“栾书(shū)听从好的、正确的意(yì)见，就(jiù)像流水向下(xià)那(nà)样(yàng)，迅速而又自然。

　　”

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