徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思span>(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯(chě)上关系让(ràng)人(rén)感到很恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一(yī)张，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手应该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过来(lái)听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐太(tài)志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家(jiā)心里(lǐ)一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就有点太不科学(xué)的(de)，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的(de)传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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