抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中的(de)。

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抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派(pài)代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞(páng)德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗(shī)坛文风的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成(chéng)无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派(pài)提(tí)出(chū)“反常(cháng)规”“革(gé)新”地(dì)进行(xíng)诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔(shū)本(běn)华以来(lái)非理性(xìng)主义哲学思想在文(wén)学界影(yǐng)响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全(quán)盘为(wèi)意象(xiàng)派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别(bié)强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象(xiàng)征主义(yì)诗歌流(liú)派为意象派开创了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派(pài)以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗(shī)歌(gē)创作(zuò)，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征主义(yì)的(de)分(fēn)支，实(shí)际(jì)上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意(yì)义，不(bù)满足(zú)于去寻找表象与思想之间(jiān)的神(shén)秘关系，而(ér)要(yào)让(ràng)诗意在(zài)表象的描述(shù)中，一(yī)刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去(qù)约束(shù)感(gǎn)情，不加(jiā)说教(jiào)、抽(chōu)象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也(yě)用(yòng)意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观(guān)对应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的(de)意象本(běn)身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从(cóng)诗歌意(yì)象的内(nèi)在(zài)形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿(fǎng)学(xué)习(xí)日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们(men)以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于(yú)平静(jìng)，具有宗(zōng)教的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达(dá)出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌具有一种幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有(yǒu)一丝自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青蛙(wā)悠(yōu)然见南(nán)山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南(nán)山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗(shī)完全浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的(de)诗风，正(zhèng)与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特征(zhēng)中，看到了一种(zhǒng)语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉(hàn)字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将(jiāng)全诗浸(jìn)润(rùn)在(zài)意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达情意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音乐性(xìng)和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议(yì)”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意(yì)会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中年茫然(rán)无奈的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的(de)构成方式(shì)主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一(yī)代，/你们(men)这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着(zhe)自由(yóu)生(shēng)活的渔(yú)民(mín)的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是(shì)矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅(wéi)杆(gān)和(hé)绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不可企即(jí)，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是(shì)少女(nǚ)和爱(ài)情的(de)象征，像青苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者(zhě)看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意(yì)象并(bìng)列在(zài)一起，借以(yǐ)启发和引起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与(yǔ)两者(zhě)都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪已脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含义，而(ér)具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人(rén)群(qún)中获(huò)得的(de)瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间(jiān)的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往(wǎng)的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的(de)意(yì)象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优美(měi)，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去(qù)掉(diào)装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意象(xiàng)派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美(měi)国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生(shēng)活的(de)向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗(shī)歌(gē)被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音乐性写诗，反对(duì)按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等(děng)时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事(shì)物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向：其(qí)一为(wèi)静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意(yì)象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和(hé)活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点，而(ér)是(shì)放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概(gài)念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一(yī)个(gè)新的(de)概念，此一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它(tā)的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯的(de)特质都在于尝(cháng)试打破绘画(huà)必须模(mó)仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式(shì)，成(chéng)为(wèi)二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力(lì)为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学(xué)性(xìng)、说(shuō)明性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐(lè)之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特(tè)色(sè)为带(dài)有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯(guó)表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上把横线(xiàn)和竖线加以结(jié)合(hé)，形成直角或(huò)长方形(xíng)，并在其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和(hé)音乐(lè)式和(hé)谐造成独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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