第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写(xiě)得(dé)一(yī)首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做(zuò)出(chū)的预(yù)言，既然是预(yù)言我们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到(dào)了(le)什么(me)事(shì)情(qíng)，预测的(de)到底(dǐ)准不(bù)准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文绉绉的(de)，如果(guǒ)不翻译(yì)成(chéng)现恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思在的白话(huà)文，大多数人(rén)别(bié)说确定刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对方说(shuō)的是什么意思可(kě)能(néng)都(dōu)还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文(wén)学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家(jiā)刘(liú)伯(bó)温，这位(wèi)可(kě)是(shì)历史上响当当的(de)大人物，他是明朝的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之(zhī)外(wài)还精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日的早上(shàng)，明太(tài)祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明(míng)太祖(zǔ)咬了(le)一口的烧(shāo)饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是(shì)开始(shǐ)和(hé)他探讨(tǎo)更(gèng)深层的话题。当(dāng)时的明太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事(shì)情(qíng)竟然真(zhēn)的都在历史中实(shí)现了(le)，弄(nòng)得如今好多(duō)人(rén)都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的(de)靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关(guān)降清等(děng)一系(xì)列重大事变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣(dì)最(zuì)初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成(chéng)祖的(de)“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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