不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟bǐ)喻学习(xí)应(yīng)该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而(ér)废5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点一点(diǎn)积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思(sī)是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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