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念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负(fù)不(bù)能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边(biān)防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗(shī)三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？t: 24px;'>青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒(shū)发自己(jǐ)“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人(rén)们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人(rén)事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人生(shē青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？ng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的(de)时代(dài)的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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