他的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章(zhāng)、龙魂技(jì)-殇(shāng)士(shì)三千(qiān)、觉(jué)醒(xǐng)无双-无双(shuāng)之力。

三国志幻想大陆(lù)的诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿是三国志幻想(xiǎng)大陆10月26日更(gèng)新后的新(xīn)武将(jiāng)，他的技(jì)能有普(pǔ)攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

【技能】

【人设(shè)】

曹丕代汉称帝后，司(sī)马懿备受重用(yòng)，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等人(rén)为独揽大权、散播(bō)抹黑司马懿(yì)的流言。司马懿只能装病(bìng)在家暂避风头(tóu)，同(tóng)时(shí)思考解决(jué)困境的(de) *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发(fā)的情(qíng)势下，为(wèi)了保全司马(mǎ)家，必须让自己对于(yú)曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休等人的(de)再三压迫(pò)，他也对(duì)自己一直以来(lái)隐(yǐn)忍的人生(shēng)观产(chǎn)生了怀疑——忍可以(yǐ)避一时之祸，但猜忌和流言并不会因此(cǐ)而消退，也许随时会被(bèi)激发而威胁(xié)到整个家族(zú)的存亡。

装病期(qī)间，曹(cáo)真(zhēn)曹休(xiū)在一(yī)次试探时把(bǎ)剑刺进了他的右(yòu)腿(tuǐ)，为避(bì)免被(bèi)抓住把(bǎ)柄(bǐng)，他生生(shēng)承受了(le)痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马氏已(yǐ)到(dào)生死存(cún)亡之刻，隐忍似乎也已不(bù)再(zài)有用(yòng)，自己必须(xū)变得(dé)更强(qiáng)大(dà)。他(tā)开(kāi)始如(rú)饥似渴(kě)地阅读(dú)家族中积累的战(zhàn)策古籍，并在(zài)族长的指点下(xià)找到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书，传说兵书可(kě)现三千兵士，可多(duō)番研究仍未能探其奥(ào)妙。直到一名侍女无意(yì)中(zhōng)发现(xiàn)他装病之事，还将(jiāng)隐约(yuē)偷(tōu)听到的“养三(sān)千死(sǐ)士”之事告密给(gěi)曹真曹(cáo)休。曹真曹(cáo)休(xiū)前(qián)来问罪(zuì)，欲(yù)以欺(qī)君叛乱之名羁押司马氏数百族人，此刻(kè)司马懿守(shǒu)护司马氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无字兵书中的三千兵马，将来者击溃。

他终(zhōng)于(yú)明白，一味(wèi)的隐忍退(tuì)让并不是解(jiě)决所有问题的法则，朝野(yě)沉浮(fú)如逆(nì)水行舟，不进则退(tuì)，有时候适当反击(jī)、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑(shè)敌人的(de)更(gèng)好办(bàn)法，想清楚这(zhè)一点(diǎn)的司马(mǎ)懿(yì)在兵书的帮助下(xià)觉醒了(le)龙魂之力。

觉(jué)醒后的(de)诳诡(guǐ)司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的作(zuò)风，积极(jí)作中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数为、果敢杀伐，一(yī)时风头无(wú)两、权倾朝(cháo)野(yě)。他将政(zhèng)敌(dí)清洗(xǐ)*，玩弄于股(gǔ)掌(zhǎng)之中。“圣(shèng)人不(bù)能违时，亦(yì)不(bù)可失时(shí)”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的(de)观念(niàn)也(yě)影响了(le)他(tā)，根据时(shí)情抓住(zhù)机(jī)遇才能占(zhàn)据(jù)上风。为了司马家能抓住(zhù)未来可(kě)能的时机，司(sī)马懿(yì)一(yī)方面研究无字天书产生书(shū)灵的(de)原因(yīn)，希望能(néng)更大程度为己所用，另一(yī)方面(miàn)严格培养后(hòu)辈，将希(xī)望寄(jì)托于(yú)下一代人。

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