赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能(néng绿豆汤的热量是多少大卡)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾绿豆汤的热量是多少大卡(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸绿豆汤的热量是多少大卡体回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个(gè)测试的人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失(shī)在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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