徐(xú)太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得(dé)上是(shì)名(míng)气(qì)非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫(mò)名其(qí)妙的(de)被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅力的(de)人(rén)，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐(lè)队也都(dōu)逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一(yī)张，就是(shì)这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最让韩(hán)国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们(men)”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确(què)实有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会(huì)引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大(dà)都会给当事人(rénAVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思)造(zào)成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家(jiā)如果再(zài)碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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