人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么以及人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的作者，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么，人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到许多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力