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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前(qián)艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的(de)整个上(shàng)山过(guò)程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大(dà)悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困难(nán)作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。<三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式/p>

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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