九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)注释启示，九方皋相马原文(wén)译文(wén)读音等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的(de)千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的(de)天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文注释启示，九方皋(gāo)相马原文译文读音等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才智(zhì)低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需(xū)要(yào)视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询