抽象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意(yì)象派是要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的(de)意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画(huà)家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙(méng)德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代(dài)表画(huà)家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意(yì)象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初最(zuì)早出(chū)现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病(bìng)呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义(yì)哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的(de)开(kāi)创者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象(xiàng)和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派(pài)为意(yì)象派开(kāi)创了(le)新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的(de)通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象(xiàng)派诗(shī)人大多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做(zuò)象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差(chà)异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过(guò)猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义，不满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹(shā)那间地(dì)体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束(shù)感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一(yī)个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号(hào)，注(zhù)重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号(hào)走向实(shí)在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在形式看(kàn)，意象(xiàng)派(pài)受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种幽(yōu)默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻(má)雀”，意(yì)象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如(rú)家禽(qín)，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬(shùn)间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没(méi)理(lǐ)性的(de)，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南(nán)山后(hòu)回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进(jìn)一步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组(zǔ)合(hé)的图(tú)画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意(yì)象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意(yì)象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于(yú)眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐(táng)代(dài)诗(shī)人的这种表现(xiàn)意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到了一种语言(yán)与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图将全诗(shī)浸(jìn)润(rùn)在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创作中表现出(chū)的(de)鲜明的艺术(shù)特(tè)征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能(néng)传达(dá)情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐(lè)性和(hé)神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早携(xié)，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象诗的(de)定义为：“意象是在一(yī)瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的(de)仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间感(gǎn)悟(wù)到生活的(de)全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不(bù)能(néng)言(yán)传的诗人(rén)对人(rén)到中年茫然(rán)无(wú)奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天(tiān)空到大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头十(shí)足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(z聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗ài)水中(zhōng)自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他们在野外(wài)席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的家(jiā)人一(yī)起(qǐ)，不文(wén)雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又(yòu)等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文(wén)人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现代(dài)诗(shī)人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻(yù)等关聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗系。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那(nà)儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人(rén)和(hé)现代生(shēng)活，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落(luò)孤(gū)寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者看来都(dōu)是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在(zài)一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意(yì)象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为一(yī)个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并(bìng)置(zhì)，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已经转化为除(chú)旧(jiù)布(bù)新走向未来的含(hán)义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的游子(zi)远行他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车(chē)站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全(quán)是在(zài)匆(cōng)忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗(shī)人(rén)一瞬间(jiān)的(de)视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密(mì)麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿(shī)，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁(fán)忙而(ér)又单调的生活(huó)现(xiàn)实，同(tóng)时(shí)又展示了(le)心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗歌的语言简洁明(míng)了(le)，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象派(pài)诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行(xíng)，将美(měi)国普通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐(lè)性写诗(shī)，反对(duì)按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了(le)自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注(zhù)重事物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了(le)推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意象；其二(èr)是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它(tā)是我能够而且可(kě)能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂(zá)效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在(zài)创作上却形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞(páng)德(dé)、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的(de)相对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此(cǐ)一(yī)概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多(duō)种流派，并非某(mǒ聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗u)一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共同(tóng)的特质都在(zài)于尝试打破绘画(huà)必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和(hé)想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋(qū)势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经(jīng)立(lì)体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺(yì)品(pǐn)收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色(sè)，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的(de)几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法，创作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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