提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用(yòng)什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文(wén)化。是(shì)将客死他乡之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包(bāo)括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶尸这一技(jì)术起源(yuán)于清朝(cháo)中(zhōng)期，起初是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路(lù)并不(bù)平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉(chén)没(méi)偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已(yǐ)经死(sǐ)了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带，头上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的(de)？对(duì)于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有(yǒu)运尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸(shī)体”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程(chéng)也必须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们(m湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号en)将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如(rú)何同时运多具(jù)尸体，也(yě)没有解释尸(shī)体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的(de)韧(rèn)性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体(tǐ)同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利(lì)用竹子也(yě)确(què)实是个不错的(de)办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动(dòng)能，尸(shī)体(tǐ)架(jià)子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸人精心选择，上(shàng)坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个(gè)个(gè)背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸(shī)为由干(gàn)着(zhe)走(zǒu)私(sī)的行(xíng)当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名(míng)头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的(de)贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存(cún)在。已悄然(rán)演变成了一种文(wén)化(huà)湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游(yóu)客(kè)面前。当神(shén)秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其(qí)实是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结(jié)果。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号