千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)和(hé)含义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁(yàn)的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有(yǒu)离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　此(cǐ)词(cí)是词(cí)人为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句(jù)第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了(le)难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

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