关于劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么以及劝百讽一是哪个赋，劝百讽一说(shuō)的是什么文(wén)体，劝百讽一的(de)意思是什么，劝百讽一的(de)劝，劝百讽一出(chū)处等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文(wén)钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量>

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞(cí)多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽(fěng)一说(shuō)的是汉大赋(fù)，出(chū)自《法言(yán)》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物(wù)平直(zhí)的意思，所以法(fǎ)言就是(shì)作为准则而对事情(qíng)的(de)是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四(sì)百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用(yòng)反复(fù)问答的(de)问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺陈渲染了大(dà)汉帝(dì)国无(wú)可比(bǐ)拟的(de)气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的评价认为(wèi)形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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