社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月(yuè)春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由(yóu)立春日(rì)推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺(hè)生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二(èr)月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五(wǔ)色(sè)土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东方青土吴亦凡现在在哪里关着、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二(èr)米见方吴亦凡现在在哪里关着的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头作为(wèi)社主的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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