子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢(huān)迎(yíng)大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思是要(yào)专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，孟(mèng)母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育(yù)的五个(gè)儿(ér)子都很有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便从他(tā)们那里学习(xí)到(dào)许(xǔ)多为人处事(shì)的(de)礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜什(shén)么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是(shì)什(shén)么意思(sī)以(yǐ)及子不学,非所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不(bù)学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)后面(miàn)是什么(me)，子不学(xué)非(fēi)所宜的(de)意(yì)思怎么(me)解释等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁(suì)，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很(hěn)有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得(dé)学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自(zì)己的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人(rén)从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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