敬告：本文包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部(bù)分未经(jīng)证实的(de)信息，可能(néng)会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自(公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代zì)带良(liáng)好的(de)分辨(biàn)能力和接(jiē)受态(tài)度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学(xué)还(hái)有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形成的(de)，而(ér)是(shì)出于智慧的设(shè)计和(hé)创(chuàng)造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规则(zé)证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在(zài)开(kāi)头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地(dì)球的(de)周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经(jīng)过一番推(tuī)测(cè)认为古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了(le)以西结在(zài)异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国(guó)，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一(yī)个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多(duō)完整的对(duì)于第三(sān)圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一(yī)定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实存(cún)在的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界(jiè)的(de)预(yù)测，这个(gè)有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们(men)也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊(zūn)重(zhòng)。

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