太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东(dōng)极青华(huá)大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色(sè)莲花(huā)宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九色(sè)沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救苦职(zhí)能(néng)也导致二者(zhě)的图(tú)像更加(jiā)相似(shì)。

　　民(mín)间也将救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第(dì)二的(de)大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还兼任军事(shì)类的(de)职(zhí)位(wèi)。

　　军事上的(de)职位包括东天门(mén)的军事部署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青华大帝(dì)给过他面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天(tiān)尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝(dì)排在第一，尽管他(tā)的(de)权势(shì)未必是(shì)最(zuì)大的，但(dàn)是(shì)排(pái)位第一(yī)的(de)现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的(de)契(qì)约，一时半会(huì)儿没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排(pái)名在(zài)第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排(pái)名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几(jǐ)个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之(zhī)所以与太(tài)乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的(de)权力存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他极为谦(qiān)和，但是他的势力(lì)就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝(dì)是元(yuán)始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四(sì)御的资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通(tōng)常在(zài)我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的文殊(shū)菩(pú)萨和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵验(yàn)记(jì)》中说，太乙天尊(zūn)端坐于(yú)九色莲花，九色莲(lián)花下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明(míng)节、中元节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于(yú)中(zhōng)元节得到极大(dà)的(de)发挥(huī)，道教(jiào)甚(shèn)至认为(wèi)太乙天尊化(huà)身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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