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  颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想:1、培养目(mù)标(biāo):“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”:颜元(yuán)认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的根本,而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

  学校(xiào)教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之(zhī)士”,即品(pǐn)德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世(shì)致用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实(shí)学”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng),这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还(磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的hái)提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。<磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的/p>

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一,教学要联系实际,观(guān)察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈(tán)理义,因为其脱离实际,不(bù)能解决实(shí)际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

  第(dì)三,并(bìng)非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来(lái)学习知(zhī)识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得(dé)知识的(de)目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书(shū)院中,陈设六斋,并规定了各(gè)斋(zhāi)具(jù)体教育(yù)内(nèi)容,实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了(le)适(shì)应当(dāng)时的(de)实际(jì),等时(shí)机到(dào)了(le)则关(guān)闭这两斋。

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