关于(yú)自(zì)相矛盾(dùn)选(xuǎn)自(zì)哪本(běn)书(shū)作(zuò)者(zhě)是谁，自相矛盾(dùn)选自哪本书作者是(shì)谁(shuí)时期以(yǐ)及自相(xiāng)矛盾选自哪本书作者是谁(shuí)，自(zì)相矛盾选自哪本书作者是谁哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)，自相矛盾(dùn)选自哪本书作者是(shì)谁时(shí)期(qī)，自相矛盾(dùn)选自(zì)哪本书作者是什么时期的(de)什么家谁(shuí)，自相矛盾选自哪本(běn)书籍等问题，小编将为你整理以下知识：

自相矛盾选自哪本(běn)书(shū)作者(zhě)是谁，自相(xiāng)矛盾选自哪本书作(zuò)者是谁时期

　　《自相(xiāng)矛盾》选自《韩非子》一书。

　　《韩非(fēi)子》是法家学派(pài)的(de)代表著作，共二十卷。

　　韩非(fēi)（约(yuē)公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人(rén)，为韩国公子，与李斯同(tóng)学于荀(xún)子，喜好刑(xíng)名法术(shù)之学，为法家学派代表人物(wù)。

　　原文：楚(chǔ)人有鬻盾与(yǔ)矛需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂者，誉之曰(yuē)：“吾盾之坚，物莫能陷也(yě)。

　　”又誉其矛曰：“吾矛之(zhī)利，于物无(wú)不陷也(yě)。

　　”或曰：“以子之(zhī)矛陷子(zi)之盾，何如？”其人(rén)弗(fú)能应(yīng)也。

　　众皆(jiē)笑之。

　　夫不(bù)可陷之盾与(yǔ)无不陷之矛，不可同世(shì)而立。

　　译(yì)文：在战国时期(qī)，楚国有(yǒu)个卖矛(máo)和盾的人，他先夸耀自己(jǐ)的盾(dùn)很坚硬，说：“无论用什(shén)么东西(xī)都无法(fǎ)破(pò)坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么(me)东西都能被它破坏！”，市场上的人质问他(tā)：“如果用你的矛去刺你的盾(dùn)，它们(men)将(jiāng)怎么样？”，那个人无法回(huí)答。

　　众人(rén)嘲笑(xiào)他。

　　无法被刺穿的(de)盾牌和能刺破(pò)所(suǒ)有盾的长矛，是(shì)不可(kě)能共同存在的。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂